又是一年端午季，我輕輕的撥開芳香的粽葉,，如同打開二千年前的江河,，思緒如潮水般洶涌、滌蕩于胸。
漫步在陵陽河邊,，我試圖用時光的碎片,，拼成一個楚國，去尋找詩人屈原走過的山水,，去尋找那留下的古城的蹤跡。這一條陵陽河,，由西向東穿鎮(zhèn)而過,，因水最終向南流又叫南流河。古陵陽城背靠九華山,，北有分流嶺,，西、東,、南有天然的護城河,，易守難攻，在吳楚相爭的戰(zhàn)國時期,，這里是一個軍事重鎮(zhèn),。
走在陵陽的青石路上，古樸的街,，斑駁的墻,，那是歲月的印跡。是呀,！古陵陽是軍事和經(jīng)濟重鎮(zhèn),，文化風貌更不遜色。如今的陵陽被稱為千年詩鎮(zhèn),，屈原,、謝朓、李白都曾留下千古墨寶,；明清時期,，它還成為徽文化的傳播要道，現(xiàn)有古民居100多棟,、古橋40多座,。陵陽是九華山的南大門，有神仙洞,、黃石大峽谷,、神龍谷等自然風光，還有皖南古民居太平山房,、李氏宗祠,、寧氏宗祠等人文古跡，極具地方特色。
聽,！楚風,，悠悠吹響編鐘！詩人屈原發(fā)出感嘆“民流離而相失兮,，方仲春而東遷,。去故鄉(xiāng)而就遠兮，遵江夏而流亡,。哀州土之平樂兮,，悲江介之遺風。當陵陽之焉至兮,，淼南渡之焉如”（屈原《哀郢》）,，這已是他二次被逐，并至“陵陽”的吶喊,。據(jù)《史記·屈原列傳》記載,，屈原曾為楚懷王左徒（僅次于宰相），入則與王同議國事,，出則應對諸侯,。他學問淵博，精明強干,，洞悉戰(zhàn)國形勢和楚國政治,，對內(nèi)實行富國強兵的政策，舉賢授能,，彰明法度,；對外實行聯(lián)齊抗秦的外交路線，力圖孤立秦國,，壯大楚國,。他的政治抱負和治國綱領(lǐng)曾受到楚懷王重視，要他起草變革方案（憲令）,。上官大夫靳尚心懷嫉妒,，在楚懷王面前詆毀屈原。楚懷王聽信讒言,，免屈原左徒職務,，令其作三閭大夫，掌管王族三姓（昭,、屈,、景）事務。
看,！江水,，暗流洶涌澎湃,！時秦王派張儀出使楚國，以秦國商,、于之地600里相許,，千方百計破壞楚齊聯(lián)盟。楚懷王親信張儀,，與齊國絕交,。張儀回秦后又違背在楚國的承諾。楚懷王一氣之下,，興師伐秦,，秦兵大破楚師于丹、淅,，取楚之漢中地。楚懷王醒悟,，重新啟用屈原出使齊國,，修好楚齊關(guān)系。秦獲悉,，害怕楚齊兩國再度結(jié)盟,，派張儀二次入楚，以重金賄賂楚懷王寵妃鄭袖和上官大夫靳尚,，破壞齊楚聯(lián)盟,。楚懷王又將張儀放回秦國。時屈原出使齊國歸來,，問楚懷王為何不殺張儀,，楚懷王追悔莫及。此后10余年,，楚國政治混亂,，經(jīng)濟停滯，兵力衰敗,。公元前299年,，楚懷王受秦“武關(guān)相會，重新結(jié)盟”的欺騙,，赴秦談和,，被秦軍挾持到咸陽扣留，客死于秦,。楚懷王長子頃襄王繼位后,，更加昏庸。
憶,！時光,，濤濤奔流遠去！楚國法律制度較健全，屈原是貴族,，雖然被放逐之結(jié)論不能變,，但對放逐之地是有一定選擇權(quán)的。選擇楚國東南之角的陵陽,，因為此地有黃帝,、少昊等文化積累，更有彭祖等羽仙文化吸引著詩人,。高至喜在《楚文化的南漸》中指出：“當楚人進入江南之后,，江南地區(qū)的面貌發(fā)生了很大的變化，楚人帶來了較先進的文化,，使開發(fā)江南的進程大大地加快了,，如冶煉鋼鐵技術(shù)的出現(xiàn)，青銅鑄造工藝的提高,，玻璃制造業(yè)的興起,，漆器和紡織業(yè)的發(fā)展，以及文化藝術(shù)的發(fā)達,，在較短的時期內(nèi)使江南地區(qū)出現(xiàn)了嶄新的面貌,。”
五月多雨,，浸潤著詩人的哀懼,。屈原被逐于江南沅、湘流域,。他遠離故土,，但仍心系國事，他在《哀郢》中深情地寫到：“鳥飛返故鄉(xiāng)兮,，狐死必首丘,。信非吾罪而放逐兮，何日夜而忘之,！”他在《離騷》中悲憤疾呼：“長太息以掩涕兮,，哀民生之多艱！”在放逐的境況下,，他一路上看到了戰(zhàn)爭的亂象,，看到戰(zhàn)爭帶來的創(chuàng)傷，人們四處逃難,，民不聊生,。他備受煎熬，卻又無可奈何,。當他聞訊秦將白起攻克楚國郢都,、火燒夷陵的消息后,，悲痛欲絕，于5月5日懷石自沉汨羅江,。
一個詩人屹立在天地之間,，向著大江，向著南國大地,，向著蒼茫的天空接連發(fā)問,，滿腔悲憤，無可阻擋,，一聲高過一聲,，一發(fā)而不可收?！毒鸥琛贰短靻枴贰毒耪隆贰哆h游》《卜居》等一首首詩歌接連問世,，詩情萬丈，流光溢彩,，并且多為鴻篇巨制,，其代表作《離騷》更是長達373句、2400多字,，在兩千多年的時間里一直保持著抒情詩的最長紀錄。屈原是一個創(chuàng)作時代的拓荒者,，這個偉大的開創(chuàng)者出手不凡,，他以極其豐富的文學想象力和高度夸張的表現(xiàn)手法，以及瑰麗的詞采,，為中國詩歌的浪漫主義傳統(tǒng)開辟了一條堅實的藝術(shù)坦途,。至今，他還屹立在各種文化舞臺上,，展示其古遠而非凡的風采,。
屈原本為報國良臣，縱然懷有如此高的文學天賦,，屈原卻并非是為了填補“詩人空白”而寫詩歌,，他更沒有料到自己將以留世的文字而成為萬世尊崇的愛國詩人。那時,，不但沒有“詩人”這個稱謂,，連詩歌這種文體概念也還處在模糊階段，只有“詩三百”才是詩,，“不歌而誦謂之賦”,。因此，從屈原逝后到西漢末年的三個世紀,，人們將其作品稱為楚賦,、屈賦,、屈原賦等，賈誼直接將《離騷》稱為“離騷賦”,，也有人稱其為“楚辭”,。漢成帝時劉向整理歷代文獻，才將他和宋玉等人的作品合編成集,，定名為“楚辭”沿用至今,。
屈原-----名垂青史，不僅僅是因為他的從政經(jīng)歷和人生遭遇,，更是因為他的藝術(shù)才華和光輝詩篇,。屈原自幼生長在西陵峽畔，受山水陶冶,，重內(nèi)美,，愛整潔，勤學問,。在故鄉(xiāng)樂平里,，流傳著許多他少時生活、學習的傳說及其有關(guān)遺跡,，如濯纓泉,、照面井、讀書洞,、頌桔坡,、玉米田等。毛澤東一往情深地說：“屈原的名字對我們更為神圣,。他不僅是古代的天才歌手,，而且是一名偉大的愛國者，無私無畏,，勇敢高尚,。他的形象保留在每個中國人的腦海里。無論在國內(nèi)國外,，屈原都是一個不朽的形象,。我們就是他生命長存的見證人?！?/p>
屈原是中國歷史上第一個偉大的愛國詩人,，中國浪漫主義文學的奠基人。毛澤東分析屈原所處的時代說：“歷史上任何一個偉大變革都會產(chǎn)生一些悲歡離合的故事,。至于屈原,，政治變遷是他個人的不幸。屈原艱苦地走過他的時代,。他憂國憂民,，力求挽救楚國的危亡,。”正是這樣的政治命運,，成就了一位偉大的詩人,。他一生留下了許多不朽的詩篇，后人將其作品輯為《楚辭》,，千古流傳,，成為中國文學史上的璀璨明珠，“逸響偉辭,，卓絕一世”,。
這一轉(zhuǎn)身，千年之遙,。南宋愛國詩人陸游,，為了紀念屈原，賦詩道：“江上荒城猿鳥悲,，隔江便是屈原祠,。一千五百年間事，只有灘聲似舊時,?！庇捎谇姼璩休d著強烈的愛國情懷、不屈不撓的戰(zhàn)斗意志,、堅定執(zhí)著的政治理想,、純潔高尚的獨立人格、舍生忘死的獻身精神,。在他逝后七八個世紀的南北朝時期，人們將其精神賦予一個由來已久的古老節(jié)日,，從而形成了今天,，全民共度的以賽龍舟、吃粽子,、祭屈原為主要內(nèi)容的端午佳節(jié),，讓赤誠和情懷永續(xù)千古。（貴池區(qū)紀委監(jiān)委駐區(qū)發(fā)改委紀檢監(jiān)察組供 作者：汪海濤 潘飛）
